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天界，蓬莱岛，碧游宫。
“【上清圣人可知，天庭将坠？】”
“【自是知之。】”
女娲与通天教主见面后，便宛如说客般道出了一个危言耸听的消息，但通天教主却全不在意，似乎早有预料一般。
“【因知如此，方收那三千红尘客入截教？】”
“【当然。】”
“【……那么，剩余巫族天官？】”
“【入轮回以渡此杀劫。】”
又交谈两句，女娲似乎察觉通天教主早有准备，于是稍稍放缓了语气，问答间变得从容不迫起来。
概括来说，她自从元始天尊将太一收为弟子后便依稀觉得不妥，但夏朝自姒孔甲开始不再祭祀女娲改为“恭顺天帝”后，她从人界获得的情报变得越发稀少，更无从察觉是哪里出了问题，直到夏王姒癸说出一句话，方才明白过来。
他说的是：“吾于国，便如日于天。”——我治理国家，就像太阳照耀大地。
而被他攻打抢夺的部落百姓则说：“时日曷丧，予及汝皆亡！”——太阳什么时候完蛋？我们愿意同归于尽！
虽然这是阐教那种万事万物皆分三六九等的观念造成的，
但感觉羲和莫名躺枪了……
女娲进一步检查人族现状之后发现，或许“三”这个阶层还认可天庭，但“六”“九”这个层次的人却因为姒癸常常自比太阳、自称受命于天云云，故而无比痛恨天庭和太阳。
再加上阐教一直在借夏朝自上而下地推广自己的理念，最终导致两者紧密地连接在了一起，一旦夏朝覆灭，接踵而来的必然是天庭崩塌、太阳熄灭，阐教理念受到重创。
她先去找了会受到直接影响的羲和与帝俊。
羲和此时不知寻到了什么样的“道”，比圣人还圣人，说就算明天脚下的“地球”会像开天辟地时一样炸掉，也不能耽误她今日的巡天。
而帝俊则表示：天庭要完蛋了？那是好事啊，他早就想学太一和乌云仙一样撂挑子不干了。
他们毕竟是先天，自信自己不会受影响女娲也没法反驳，无可奈何之下，只得先把帝俊十子
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